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美高梅登录中心:晋祠之韵,晋祠悠悠晋水长

时间:2020-04-15 02:13来源:情感生活
半年前,我回老家探亲,游了一趟晋祠公园,回来后心情久久不能平静。晋祠常常浮现在我的眼前,像一位远古的使者,缓缓地走来,萦绕在我的脑海,挥之不去,欲罢不能。我只好将

半年前,我回老家探亲,游了一趟晋祠公园,回来后心情久久不能平静。晋祠常常浮现在我的眼前,像一位远古的使者,缓缓地走来,萦绕在我的脑海,挥之不去,欲罢不能。我只好将之梳理,聚之于笔端。

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晋祠坐落在太原西南二十五公里处,背靠悬瓮山,坐西朝东,环山绕水,自然景观优美。外围很开阔,主通道白净宽广,周围有许多亭台阁楼穿插其中,曲廊蜿蜒、大多呈灰黑色。古树苍劲,清泉潺潺,周边的景观,已经够得上一个不错的公园了。

作者去了这些地方:
太原

祠内有三绝,周柏隋槐、宋代彩塑、难老泉。沿中线有水镜台、胜瀛楼、金人台、水母楼、鱼沼飞梁、飞越坊、献殿、圣母殿等。整个公园旧阁古殿居多,唐槐杨柳成林,看上去古老而淳朴。祠内泉水清影见底、池溏点缀其中,石桥横跨弯转,舟亭戏于水上,有江南水乡之雅稚。

晋祠

晋祠也叫唐叔虞祠。周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐,称唐叔虞。叔虞的儿子燮,因境内有晋水,改国号为晋。后人为了祭祀叔虞,在晋水源头建立了祠宇,称唐叔虞祠,也叫做晋王祠。具晋祠史料记载,北齐方宣帝高洋,将晋阳定为别都。于天保年间,(公元550一559年)对晋祠进行了“大起楼观,穿筑池塘”的修理。由此可见,晋祠的历史,即使是从北魏算起,距今也有一千好几百年了。

献殿

但是,唐叔虞祠不在主线上,而建于北宋1023-1032年间的圣母殿,却占居了最重要的位置。它坐西朝东,宽七间,进深六间,外柱攀龙绕,房屋已历经上千年了,显得陈旧古老。正殿门上方有“显灵昭 济圣母”六个大字。圣母凤冠蟒袍,端坐在凤头椅上,泰然自若。霞披的颜色已分辩不出本色了。

鱼沼飞梁

圣母叫邑姜,是姜太公姜子牙的女儿、周武王的皇后。她仁厚贤德、为人正直、有政治才干,把后宫治理的井井有条。她最大的功劳是辅佐周成王和周康王,是中国历史上一位伟大的女性。在她辅政期间,周朝天下很快地走向了繁荣昌盛。唐叔虞是邑姜的小儿子,以母为尊亦在情理之中。

圣母殿

圣母殿前,人声沸鼎,热闹异常。人们争着瞻仰圣母的仪容,更多的人是弯着腰窥视圣母两侧的侍女。圣母两侧有四十二尊侍佣者,色彩分明,她们手里托着各种用具,如书写的、饮食的、梳洗的、打扫的、各种各样。彩俑栩栩如生、惟妙惟肖,是宫庭生活的真实写照。由于年代久远,如今变成稀世珍宝了,也是晋祠的三绝之一。

难老泉

从一进门到圣母殿的路上,大都是围绕圣母这个中心而建的,殿前的鱼沼飞梁,是个很特别的一座十字立体桥。上面平,两侧斜,中间立小八角三十四根柱,细看有欲飞之感。它正好建在晋水三泉之一上,按民间风水,有财源广进之意。这座桥后来进行了翻修,今天看到的有现代元素的参入,显得不那么陈旧了。就其意义来说,它仍然是古代的产物,与圣母殿相生相伴。

发表于 2004-07-30 11:50

或是从没来翻越太行山的缘故,地处山东的我,对太原、对晋祠是很陌生的。在印象里,除了面食和煤炭,想象不出山西的样子,也不知太行山下风土人情,对晋阳古城更是一片空白。晋祠也是一样,只知其名,不知其意,是一个不大不小的迷。 到太原的第二天,吃完早饭,便乘车匆匆赶往晋祠。 晋祠位于太原市西南的悬瓮山下,距市区25公里,乘车不过半个多小时。随着晋祠临近,远远望见一片古风浓郁的建筑群,在葱郁的青山下,在茂密的树影里,透着庄重和威严。来到晋祠外,只见高高的围墙里,一片参天古树旺盛生长着,好像有“满园春色关不住”的意境。而这建筑群之上,树冠之中,浮着浓浓的紫气,显出一派幽静和神秘。 来到晋祠,听过导游介绍,才知道这祠堂的来历。晋祠,是晋王祠的简称,是奉祀西周初晋国第一代诸侯唐叔虞的祠堂,春秋末期属晋阳古城一部分。唐叔虞是周武王姬发之子,周成王姬诵之弟,因封地在唐,所以叫唐叔虞。叔虞在唐执政期间,带领百姓兴修水利,发展农业,深受人们的拥护和爱戴。他去世后,为怀念他治国有方、造福百姓的功绩,人们便在晋水源头建祠庙祭祀,称为唐叔虞祠。其子继位后,因境内有晋水,遂将国号改为晋,这样第一代诸侯王叔虞的祠堂也改名为晋王祠。尽管晋阳古城在北宋年间被毁掉了,但晋祠却几近完整地留下来,经过各朝代的修缮,逐步形成今天的规模。 整个晋祠坐西向东,依山而建,整个中轴线呈东西方向。晋祠的庄重和胸怀,在晋祠的朱色大门就可见一斑。这浑厚巍然的晋祠大门,沐浴在霞光里,与雾霭中的山影对应起来,显露着凝重。三道拱形的门洞,打开了晋祠深幽。大门上方,悬挂着陈毅元帅题写的“晋祠”匾额,字迹刚劲有力、飘洒隽逸。 进了门来,举目一览,只觉眼前一开,别有一方洞天展现在面前。院里古木参天,楼阁幽静,亭台闲雅,清风拂面,让人觉得有高山流水的清幽。迎面是一处古色古香楼台,名叫“水镜台”,檐下悬有横匾,上题“三晋名泉”。据说“水镜”的意思,就是忠奸是非在水镜中一照便世人皆知。在正面看不出这是什么建筑,转到背后去看,原来是一处古戏台。这个戏台看似与其他戏台无异,其实有它独到的玄妙:戏台下埋着几口大缸,能通过共振原理增加音量。这也算最早的扩音设备了。只见台前有一楹联:笙歌韵管弦,皆是写炎凉世态;艳质回风雪,罔非传冷暖人情。虽说写得工整,可看罢让人觉得心情有几分惨淡。 沿中轴线西上,便是金人台,又名莲花台。这是一处砖石结构得方形平台,中央有一个小小的琉璃瓦阁楼,四个角各有一个两米多高威武的铁人武士。这就是流传久远的晋祠铁人。为何要铸造铁人,相传的各种说法不一,有的说为镇水防止水灾,有的说为了镇守晋祠。尽管说法和故事很多,但从铁人胸前铭文看,布施者本意还是求平安,保持基业百年不衰。 过了“对越坊”以及钟鼓楼,往前就是献殿。该殿是祭祀圣母邑姜的享堂,其建筑独特之处在于,顶部是单檐歇山式,而檐下为立柱,前后敞亮,四周无壁,其形若亭。据说整个建筑没有一颗铁钉,斗拱相接、卯翘相连,异常坚固。在这个大殿里稍适休息,在通透凉爽的风里,可以想起家乡那穿堂风,感到久远的亲切。 紧靠献殿是一处国宝级建筑——“鱼沼飞梁”。古人把方型水池称为沼,圆形水池称为池。“鱼沼”是水池的名,有3米深,水流很大,是晋水第二源泉。飞梁就是跨水的桥。不过建在这水池上的桥,是一座造型别致的十字桥,桥下无桥墩,由34根石柱支撑。据说这孤例建筑有很高的研究价值。 眼前就是晋祠的主殿——圣母殿了。这个古老、壮观的宋代建筑,宏伟壮观,气势恢弘,古拙豪放。大殿高19米,重檐歇山顶,殿的四周建有回廊。殿前有8根粗壮的殿柱,每柱上盘有一条生动的木龙,形态张扬、霸气。据说这是我国最早的木雕艺术品。殿中神龛里,端坐着头戴凤冠,身着蟒袍,神态严肃的圣母。这就是唐叔虞之母邑姜。殿中还有42尊神态各异的宋代侍女雕像,栩栩如真。整个大殿修旧如旧,保持着古老的本色,把千百年来的沧桑显露得一览无余。这圣母殿与献殿、“鱼沼飞梁”被称为“三大国宝建筑”。 在圣母殿的一侧,是千百年来与圣母相依为命的难老泉。只见清潭池边,一道泉流从半壁的汉白玉龙口中喷涌出来,白练直泻潭底,跌水声打破了祠院里的宁静。不知这难老泉是不是真的永远不老,但晋水第一源涌流多年,养育了不老的晋文化。人们没有忘记难老泉长流不息的功劳,将其与形似卧龙的周柏,圣母殿中的侍女塑像誉为“晋祠三绝”。 在这主轴景线上,并没有见到晋王唐叔虞祠。按照路上的标志寻去,原来唐叔虞祠在晋祠的北部,坐北面南,是一处独立依山而建的庙宇,虽说不如圣母殿高大,但气势浩然。登上25级台阶,进入高耸的山门,穿过前院,后院里便是叔虞殿。来到殿内,走上前来,瞻仰神龛中身穿蟒袍、手持玉圭的叔虞座像,虽说年岁已久了,但那帝王之气犹在,雄心壮志犹存。到了叔虞殿,见了晋王像,心想算是见到晋祠的主题了。 晋祠原本是祭祀唐叔虞的专祠,为何主建筑由唐叔祠变成圣母殿,而整个晋王祠最终变成了以儒、道、释文化为内涵的奉祀祠庙建筑群?为弄明白这件事,还颇费了一番周折。据考,这变化是宋朝以后的事。宋初,赵匡胤弟兄三攻下晋阳城后,怕晋阳出“真龙天子”争夺宋朝天下,便焚毁古城以“斩断龙脉”。同时又大修晋祠以“积功德”,保大宋江山千秋万代。这赵家皇室的后代不仅封唐叔虞,还加祀叔虞之母邑姜,给予圣母的称号,并在祠内铸铁人以加威仪,建圣母殿以显母贵,把风光更多地给了邑姜。这样晋祠成了以圣母殿为主体的布局。到金元时期,由于在晋祠求雨甚灵,人们误将圣母当作水母、水神,大肆供奉,又变晋祠为广惠祠和晋源神祠,而叔虞母子俩反而被遗忘了。直到清康熙年间,有人才考证清楚水母原来是圣母,遂还其本来面目。不过在这期间,或是寄晋阳中兴的期望太多,或是求得国泰民安,大批的道家及儒家其他建筑纷纷兴建,晋祠也就变成了包容多种文化的建筑群。 寻看晋祠,发现这里不仅是庄重古朴祠堂,还是秀丽雅致的风情园林。晋祠依山而起,挟有晋水源头,山清水秀,花木茂盛,显着神奇的灵性。晶莹流水在苍郁古树的掩映下,在古老的河道里流淌,宁静之中显现出一幅美好的画卷。难怪李白留下了“晋祠流水碧如玉,百尺清潭写翠娥”的诗句。 晋水潺潺,如千古不尽的源泉,灌溉了晋阳大地,造就了灿烂的文化。到了晋祠,才知道晋阳古城曾有的辉煌,知道不少朝代的更迭,历史上发生的大事,都与此地有关。像战国赵襄子,汉文帝刘恒,北齐高洋父子,唐朝李渊父子,五代李存勖、石敬瑭、刘知远等都是从晋阳起家,杨广在未称帝前也长期在晋阳任晋王。特别值得一提的是,李渊、李世民父子在晋阳反隋起兵前,曾在唐叔虞神像前祈祷,灭隋后因起家于唐叔虞封地古唐国,故将国号取名为“唐”。中国历史上最辉煌的朝代国号,就是这样来的。 晋祠的殿堂楼阁亭台榭甚多,景点神采各异,绮丽迷人,而每一处都载有一段历史。来到晋祠,犹如读一本很古老的书,尽管有许多生僻,甚至难以明白,但是只要来了,就会有不少收获。 (2004年5月22日)

圣母殿旁有一棵柏树,据测树令是西周时期的。虽然它不一定是人为的,但它以约45度角斜躺在圣母殿右侧,不提它却难以俞越。他像一位虔诚的老仆人,守护着尊贵的主人,身上的皮已经掉光了,树顶的绿叶依存,郁葱茂盛。周柏与圣母殿交相辉影,给古老的晋祠增添了几多苍桑之感。

在鱼沼飞梁前有一座特殊的建筑献殿,是晋祠重要建筑之一。专供祭祀时陈列供品。它建于公元1168年,面阔三间,进深两间,四周槛墙,可以通风透气,让供品保鲜,有现在冰箱的功效,象这样用一座殿摆祭品也够奢华了!

在献殿前有个金人台,四尊高大的“金人”矗立在四个角上,魏武雄壮,为晋祠起到威慑之作用。中间是一个建于明代的高约三米的小阁,其实这里所指的金人是铁铸的,表面明晃晶亮,金光闪闪,所以被人们叫成了“金人”。

在金人台两侧建有钟鼓楼,晨钟暮鼓,日夜为圣母报时,显示着皇家的尊严和不可侵犯,给人以警觉醒悟之功效。

最前边有一座戏台叫明镜台,为祭祀圣母烘托气氛。“水镜”即清水明镜不可逃形,意思是善恶忠奸尽人皆知。戏台作为社会生活的一面镜子,诠译着的是一幕幕的人生活剧,给人们起到警示之作用。

若以圣母殿为中心,左边有难老泉亭、水母楼,右上方有朝阳洞、读书台等诸多景点。但总起来说,晋祠首先是晋国的祠堂,除了圣母殿外,还有唐叔虞祠,它建在圣母殿的右侧,坐北朝南,祠堂的面宽也不过三间,进深两间,地方清静,游人稀少。还有长着一棵隋槐的关帝庙、三圣祠、子乔祠、玉琼祠、傅山馆、吕祖祠、公输子祠等。也可以说晋祠是由多座祠堂组成,占足了山西的风水宝地。

提到唐叔虞,其中的“唐”字十分扎眼,有点儿似曾相识之感,唐是姬叔虞的封地,同时也是隋朝李渊之封地。我们中国历史上最响亮的朝代是“唐”朝,李渊父子也是从这儿起兵反隋,推翻了隋朝,创立了唐朝这个强大的封建帝国。经过开元盛世,贞观之治,唐朝象一轮喷薄而出的红日屹立于世界的东方。因此晋祠所在之地不仅是晋国的始祖之地,也是唐朝的发源地。我们既看到西周的一角,也看到了唐朝的几根发稍。。

总而言之,晋祠是个皇家公园,有皇家的气魄,山水相依,既有江南水乡之灵秀,又有北方淳朴之厚重。从北齐以来,不断的扩建,成了现在的规模。最重要的因为圣母殿建于宋朝,我们不仅能看到宋朝的建筑,还能听到西周的故事。整个公园祠堂多座,既有红墙黛瓦,也有青砖黛瓦。我当时未看见一座寺堂,反而回来后,在晋祠的图片左上角上看到一座大雄宝殿和一座高塔,旁边还有湖泊。可见晋祠是个相当大的公园,我想很多游客也可能像我一样,只看到了局部。晋祠古朴苍桑,就象那棵周柏一样,仍然老当益壮,焕发着生机。唐代的老槐,枝叶繁茂,不减当年。晋祠也一样,虽然年代久远,依然焕发着生机,笑迎八方来客,象一台古色古老的琴演凑着远古的曲,让人细心琢磨来自那遥远的古音!

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